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八十年“九一八”紀念史
華瑞石材 HXCARVE （2012-9-18） 來源："網絡"
80年漫長的“九一八”紀念史，是一段將歷史還給歷史的漫長過程。這個過程，迄今尚未結束。
抗戰時期，國民政府每年都組織九一八國恥日紀念活動
對“九一八”的紀念，始于事發當年。9月20日，南京中央政府召開臨時會議，決議以9月23日全國下半旗并停止娛樂一天，以示對沈陽陷落表示哀悼。該年10月10日，系中華民國成立20周年國慶，蔣介石等國民黨要員600余人參加，國慶日一變為國哀日。此后，1932、1933、1934，國民黨中央每逢9月18日均組織大型的紀念大會，各省黨部也均組織相應的紀念活動。1935、1936年，因國內重要城市實施戒嚴，黨政機構未籌備和參與九一八國恥紀念。1937年受“七七事變”刺激，國民政府組織下的九一八紀念活動異常隆重；1938年9月18日，蔣介石更親自撰寫發表《告東北同胞書》。
這種中央黨政部門組織的國恥紀念活動，一直維持到1940年。該年，國民中央政府發布通令，宣布自1941年起，九一八紀念日合并到七七抗戰建國紀念日黨中，中央政府不再獨立組織紀念活動——之所以如此，實有鼓舞軍民抗戰必勝的士氣的考慮，如陳立夫該年刊文標題《以七七光榮洗刷九一八的恥辱》，就是此意。此一時期紀念活動的主要內容是抗日動員，如宣誓抗倭自衛、捐資抗戰、抵制日貨等。
內戰時期，兩黨紀念“九一八”主題各異，中共側重反美，國民黨側重反蘇
內戰爆發后，國、共兩黨繼續紀念“九一八”，但紀念的內容則全然不同。在中共方面，主要側重于譴責“美國反動派扶持日寇”，有在中國重新制造新的“九一八”的危險。如1946年9月21日人民日報刊文《美國反動派扶持日寇——為紀念“九一八”而作》，如此說道：
“日本法西斯畢竟被打垮一年了，但它沒有徹底被消滅，因為美國反動派今天正在扶持日本法西斯的殘余勢力。美國反動派今天對日本的政策，使我們想起了十五年前九一八事變時以及從那時以后十五年來美國反動派的對日政策。我們中國人民今天紀念“九一八”，回顧一下這段歷史以為警惕是有意義的。“九一八”事變時，美國當局采取什么態度呢？當時以國務卿史汀生為代表的美國帝國主義反動派，是對日本帝國主義采取了縱容的政策，……就在美國財閥的幫助下，日本法西斯才打下了現代化的軍需工業的基礎，也才有恃無恐敢于發動“七七”事變，大規模侵略我國。……今天逢到“九一八”紀念日，中國人民的傷痛未愈，記憶猶新，我們再不容許美帝國主義扶持下日本再來第二次“九一八”事變。”
1947年9月22日，《人民日報》再度刊文《“九·一八”以來美國助日亡華罪行錄》，文章說道：“今年九月十八日是“九·一八事變”十六周年紀念日。十六周年前的這一天，日本法西斯向中國發動了大規模的軍事侵略。這一侵略戰爭，當時不僅為德意法西斯所聲援，同時也為美帝國主義所支持。……全國同胞應嚴重警惕第二次“九一八事變”之威脅！消除這一威脅唯一可靠的道路：只有全國同胞和解放區軍民一致團結起來，積極響應和配合中國人民解放軍的大反攻，為打倒美帝國主義忠實走狗賣國大漢奸蔣介石的統治、驅逐美帝國主義勢力出中國、并在全國范圍內建立民主聯合政府而斗爭到底！”
國民黨此一時期宣傳紀念“九一八”，也著眼于告誡民眾“警惕第二次‘九一八事變’之威脅”，不過與中共不同，國民黨的宣傳機構認為可能在中國造就第二次“九一八”的勢力，不是美國，而是蘇聯。1947年，國共兩黨為爭奪東北激戰正酣，8月28日，九一八前夕，《時事公報》即刊發文章認為《蘇聯侵略威脅中國 居心造成新九一八》；而9月17日，陳誠書告東北軍民，也再度提到紀念九一八的意義在于提防第二個“九一八”的發生：“中央社沈陽十七日電：明日為‘九一八’十六周年紀念，陳參謀總長兼東北行轅主任，特發表告東北全體軍民書，說明今后如何防止第二個‘九一八’的發生。……陳氏特別警惕東北全體軍民，謂現在‘九一八’可聞的事跡，雖已成為過去，但東北可怕的危機，并未因日本的敗績而有所減少。”
1951年：“中國人民永遠不會忘記，美帝國主義是日本侵略中國的幫兇”
在80年代之前，九一八所受到的關注相當有限，以《人民日報》為例，此一時期，只有每逢整十年的紀念日才刊文紀念。
1951年是“九一八”事變二十周年，又正值抗美援朝。如何消除美國遺留在國人心目中的正面影響，是新政權急于完成的一項工作。譬如，1951年2月25日發布的一份《中共南京市委關于進一步開展抗美援朝運動指示》，如此表述這項緊迫工作：
“在運動中一切宣傳教育工作，要注意思想領導。首先要從控訴日本暴行引上仇恨美國，其次要使控訴日本暴行與提高群眾的勝利信心結合。要防止單純為反日而控訴日本，以及滋長落后群眾的“恐日病”。同時要注意加強對過去群眾尚未充分發動的部門和工作薄弱的地區的領導。切實注意從各種不同情況出發，采取各種方式進行。反對千篇一律的形式主義，如發動群眾進行控訴，其內容一般可從控訴日寇罪行開始，但不必機械，亦可控訴蔣匪特務罪行或地主惡霸罪惡開始，而最后總結到反美上去；在已經進行過對日寇侵略罪行控訴的單位則不一定再從控訴日寇侵略罪行開始，可以結合回憶和追念抗日戰爭中殉難的人民烈士和民族英雄，以發揚民族氣節，再引導群眾進行仇視、蔑視、鄙視美國的觀念。”（《南京抗美援朝運動》，陳麗君，何銀基/主編；中共南京市委黨史工作辦公室等/編）
此一時期，包括南京大屠殺這樣的歷史事件在內，均承擔著“從控訴日本暴行引上仇恨美國”的功能。南京大屠殺期間曾救助中國民眾的西方友人，也一度被錯批為大屠殺的幫兇，出現所謂“美國鬼子點名，日本鬼子執行”的“結論”。“九一八”二十周年紀念，自然也不可能例外，同樣承擔著“從控訴日本暴行引上仇恨美國”的功能。《人民日報》9曰18日刊文《打碎美國奴役亞洲人民的侵略計劃——紀念“九一八”二十周年》，即如此說道：
“九一八”事變到今天，整整二十年過去了。在紀念‘九一八’二十周年的時候，我們中國人民一面滿懷反抗帝國主義侵略的勝利信念；一面對美帝國主義充滿著舊恨新仇。……當中國人民正在和日本侵略者搏斗的時候，美帝國主義卻支持了日本對中國的侵略。中國人民永遠不會忘記，美帝國主義是日本侵略中國的幫兇。當‘九一八’事變發生以后，美帝國主義為了要使日本軍國主義者，充當遠東反蘇反共反人民的鷹犬，表面上標榜所謂‘不承認主義’，實際上卻采取了支持日本侵略中國的政策。”
1961年：日本發動“九一八”是“由于美帝國主義的縱容和幫助”
1961年九一八事變三十周年，《人民日報》幾乎是完全重復了一遍1951三十周年時的調子。《人民日報》9月18日當天刊文《反對美帝國主義扶植日本軍國主義——為紀念“九一八”事變三十周年而作》，明確說道：“三十年前的今天，日本軍國主義由于美帝國主義的縱容和幫助，發動侵略我國的“九一八”事變，大舉侵略中國，使中國千百萬人民喪失生命，億萬財產遭到浩劫。……日本軍國主義之所以如此猖狂，是美帝國主義助紂為虐和慫恿的結果”。同日刊登的另一篇文章《不許新的“九一八”事變在亞洲重演！》，則號召“中日兩國人民和亞洲人民決不能麻痹大意，而應該緊密地團結起來，堅決反對復活日本軍國主義，粉碎美帝國主義陰謀利用日本發動侵略戰爭的罪惡計劃，決不許新的“九一八”事變在亞洲重演！”
1971年：為聯美反蘇，不再將“九一八”和“美帝國主義”捆綁到一起
1971年九一八事變四十周年。中國的外交方針也發生了前所未有的變化。中蘇交惡，50年代確立的“一邊倒”外交原則破產，1969年的珍寶島沖突，更讓毛澤東開始憂慮中蘇之間爆發大規模戰爭的可能性。這種現實危險給長期以來一直在意識形態領域尖銳對立的中美兩國提供了千載難逢的和解的機會。和解自1970年開始，從邀請美國乒乓球隊訪華，到1971年7月基辛格秘密訪華，中、美聯合反蘇的新外交關系正在迅速形成。
這樣一種新的外交形勢，很具體地反映在了這年《人民日報》紀念九一八四十周年的尺度上。9月18日刊發的新華社文章《九一八事變》，全程回顧了事變的經過，但并沒有一字半語提到美國和日本侵華有任何關系，更沒有像此前二十周年和三十周年時那般，將日本侵華直接歸因為“美帝國主義的縱容和幫助”，文章僅在末尾一段提了這么一句：“今天，日本軍國主義在美帝的扶植下正在重新抬頭，應當引起我們的高度警惕。”同日刊發的另外兩篇文章《“九一八事變”的歷史不許重演》和《日中友協（正統）、日本社會黨就“九一八事變”四十周年分別發表聲明》，也同樣沒有再將“九一八”和“美帝國主義”捆綁起來，在敘述日本侵華歷史時，無一字半語涉及美國。
1981年：中日關系蜜月期，人民日報只字不提“九一八”五十周年紀念
1981年是九一八事變五十周年，按慣例，《人民日報》應該刊登紀念性的文字。但結果這年的9月18日，《人民日報》并無一字提及九一八事變。究其原因，與此一時期中日關系處于前所未有的蜜月期大有關系。1978年，中日簽訂《中日和平友好條約》，實質上確立了一種“反蘇”意義上的“準中日同盟”；1979年，日本又確定了對中國實施援助開發貸款；1980年，中日民間、官方高層互訪不斷……而具體到1981年，九一八前夕，時任國家副主席的鄧小平等領導人，還連續三天會見來訪的日本眾議員及公明黨訪華代表團；更重要的是，大批日本援助、合作項目如大慶石油化學工程、寶山鋼鐵廠第一期工程、中日友好醫院等，均在該年破土動工，開始實際運作。如此，九一八事變五十周年之際，《人民日報》并未刊登只言片語的紀念性文字。
但在1982年，發生了中日第一次教科書事件。該年6月25日，日本文部省宣布對高中二、三年級和小學1983年度使用的教科書審定完畢。審定修改的教科書，刻意淡化乃至否定日本對亞洲各國的侵略行徑，如把日軍侵略中國華北，改為“進入”華北，把對中國的全面侵略改為“全面進攻”，將“侵略”一詞篡改為模棱兩可的“進入”或“進出”；有關南京大屠殺的記述則遭遇大段刪改，如將“在占領南京之際，日本軍殺害了中國軍民，并進行了強奸、掠奪、縱火，這一南京大屠殺遭到國際上的遣責，據說中國犧牲者達20萬人之多”這一段原記述，篡改為“在占領南京時，遭到中國軍隊的頑強抵抗，日本軍隊也蒙受了相當大的損失，由此使被激怒了的日本軍隊在占領南京時，在一片混亂中，殺害了多數的中國軍民，受到國際的遣責”，突出強調中國軍隊的抵抗和日軍屠殺暴行之間的因果關系；……“九一八”事變也被篡改為日本軍隊“爆炸了南滿鐵路的局部地方”，刻意與“侵略”拉開距離。
緣此，1982年9月18日，《人民日報》一改此前僅逢整十年紀念日刊文紀念的慣例，刊登《“九一八”事變》、《沈陽一些老人回憶五十一年前往事 揭露日本侵略軍制造“九一八”事變真相》等文章，稱“現在日本有些勢力妄圖復活日本軍國主義，這不能不引起中日兩國人民和其他國家人民的嚴重警惕。我們要同日本人民和日本朝野有識之士一起，排除一切妨害兩國關系的因素，使中日兩國人民世世代代友好下去。”
1991年以后：官方紀念漸趨頻繁，“勿忘國恥 奮發圖強”成為新紀念主題
1991年“九一八”六十周年的紀念活動規模，超過了此前歷次整十年紀念日。九一八前夕，先是出版了《“九·一八”事變叢書》，該書得到了鄧小平、江澤民、楊尚昆、張學良等人的題寫書名或者題詞，李瑞環、丁關根等都曾出席該書的座談會并講話，可謂聲勢浩大。9月15日，又舉辦了有中顧委委員、中共及國民黨將領及后裔參加的紀念“九·一八”六十周年座談會。9月18日當天，《人民日報》的紀念報道，不再沿用1971年和1982年警惕“日本軍國主義”的說法（事實上，二戰后日本政體經過改造，早已徹底告別軍國主義），而以“勿忘國恥”和“自尊、自信、自強”作為新的紀念主題。
此后，官方的“九一八”紀念漸趨頻繁，不再局限于整十年紀念模式。“勿忘國恥”、“振興中華”、“民族復興”的主題也一直延續到了現在，如2001年《人民日報》提煉的主題是《勿忘國恥奮發圖強——紀念“九一八”事變70周年》；2011年提煉的主題則是《勿忘國恥 共襄復興——紀念九一八事變八十周年》。
八十年紀念史，越來越尊重歷史，但還遠遠不夠
縱觀自1932年到2012年整整80年的“九一八紀念史”，在80年代以前，始終沒有站在尊重歷史的立場去紀念這場國恥，而是為實用主義不惜扭曲歷史。所幸的是，進入90年代之后，日本發動九一八是“由于美帝國主義的縱容和幫助”、“ 日本軍國主義在美帝的扶植下正在重新抬頭”等不符合歷史與現實的說法，已經徹底消失了。這是一個很大的進步。
但有了這些還遠遠不夠。尊重歷史的真相，是一切紀念的前提。在這方面，關于九一八，還有許多問題需要解決。譬如“九一八”不抵抗的責任問題，日本學者土田哲夫早在90年代初就已研究得出結論：
“筆者認為，張學良避免與日本沖突，采取不抵抗方針并不能認為是南京政府所命令的結果。他們（張學良的東北當局）認為，因為(1)國力還很脆弱，對日作戰，中國必將敗北；(2)國內分裂，對外不能不慎重，故目前中國不得不盡力避免對日沖突。這些對日政策和認識都可以說是九一八事變后，國民黨政權采取之政策的原型。”土田哲夫指出了一個非常明顯不容回避的事實：“張學良的東北政權具有相當的獨立性，1930年9月蔣介石、張學良合作以后，張成了蔣介石的重要同盟者。南京和東北的關系在形式上是中央和地方的上下關系，但在當時實質上卻是平等的同盟關系。在這樣的情況下，中央無法強迫張學良做他所不愿意的事情，即張學良本身對東北有決策方面的權限。”（土田哲夫，《張學良與不抵抗政策》，載《張學良生涯論集——海內外專家論文精選》，光明日報出版社，1991）
土田哲夫的這一結論，在日本學界已經形成共識（何況更多的解密史料一直在不斷佐證著土田的結論），而大陸方面，許多媒體紀念九一八時，往往還按照慣性在談論什么“張學良因奉蔣介石命令，故東北軍采取不抵抗政策”。對比若此，雖以“自尊、自信、自強”為九一八國恥紀念的主題，但在日本學界看來，恐怕這“自尊、自信、自強”的成色，是要大打折扣的。而“不抵抗問題”只是一個比較典型的例子，類似的問題還有很多。
結語龔自珍云：“滅人之國，必先去其史；滅人之枋 ，敗人之綱紀，必先去其史；絕人之材，湮塞人之教，必先去其史；夷人之祖宗，必先去其史。”只有將歷史還給歷史，才能讓紀念具備真正的力量。
華瑞石材
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